Si une action peut avoir cent visages,
la regarder toujours avec celui qui est le plus beau.
Si l’on ne peut excuser une action,
on peut l’adoucir en excusant l’intention.
Si même on ne peut excuser l’intention,
il faut accuser la violence de la tentation,
ou la rejeter sur l’ignorance ou sur la surprise
ou sur la faiblesse humaine,
pour tacher en moins d’en diminuer le scandale